“一木和源”優(yōu)質(zhì)普洱茶，是蘭茶坊推出的特色普洱茶，包括：無(wú)我、無(wú)為、厚道與厚德，代表四種高尚的德行。

《道德經(jīng)》有云：“一生二，二生三，三生萬(wàn)物”。一，是生命之源，是萬(wàn)物之源。木，是茶之源、葉之源?！耙荒竞驮础逼斩?，以和為本，以源為本。我們崇尚和諧的境界，我們追求源泉的純凈。

無(wú)我者明

佛陀在《金剛經(jīng)》中教誨我們：“無(wú)我相，無(wú)人相，無(wú)眾生相，無(wú)壽者”。古人也說(shuō)：“無(wú)心者公，無(wú)我者明”。

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無(wú)我，是做人的至高境界。人若能無(wú)我，則清澈洞明，宛若仙人，世間種種煩惱不可侵?jǐn)_。

“無(wú)我”普洱，產(chǎn)自易武茶山。茶如其名，湯味甜淡，質(zhì)滑厚醇，香氣悠揚(yáng)，宛若仙人。

清凈無(wú)為

《道德經(jīng)》里說(shuō)：“道常無(wú)為而無(wú)不為。侯王若能守之，萬(wàn)物將自化。化而欲作，吾將鎮(zhèn)之以無(wú)名之樸，鎮(zhèn)之以無(wú)名之樸，夫?qū)⒉挥?。不欲以靜，天下將自定?！庇终f(shuō)：“為學(xué)日益，為道日損，損之又損，以至于無(wú)為。無(wú)為而無(wú)不為，取天下常以無(wú)事。及其有事，不足以取天下?！?/p>

無(wú)為，也是為人處事的至高境界。若人能像“道”一樣自然無(wú)為，那么萬(wàn)事萬(wàn)物便會(huì)自我化育、自我成就。

“無(wú)為”普洱，產(chǎn)自易武茶山。茶如其名，湯味甜淡，質(zhì)滑厚醇，香氣悠揚(yáng)，正如“清凈無(wú)為”的境界。

厚道守本

古人說(shuō)：“貪如火，不遏則燎原。欲如水，不遏則滔天?！币虼藶槿艘竦朗乇?，不逾本分。因此《論語(yǔ)》也說(shuō)：“君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與?！?/p>

厚道守本，正是為人的根本、立世的根本。

“厚道”普洱，產(chǎn)自攸樂(lè)茶山。茶如其名，口感略重，象征厚道守本之德。

厚德載物

《易經(jīng)》里說(shuō)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。

上天行為剛強(qiáng)勁健，君子處世應(yīng)該像天一樣力求進(jìn)步，永不信息。大地氣勢(shì)厚實(shí)和順，君子為人應(yīng)該偈地一樣增厚美德，容載萬(wàn)物。無(wú)論自強(qiáng)不息，還是厚德載物，都是為人所追求達(dá)致的境界。

“厚德”普洱，來(lái)自蠻磚古茶山，茶葉獨(dú)特，茶芽雪白。茶湯亦如其名，幽長(zhǎng)沉穩(wěn)且柔潤(rùn)，略帶梅子香。